对联，一般认为发轫于五代蜀主孟昶，至北宋，对联已渐渐脱离诗歌，成为一种独立的文学艺术形式。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中所谓的桃符，就是春联的滥觞。可见，此时的对联，已经走入千家万户，成为老百姓文化生活的一部分。
在欧阳修的诗歌理论著作《六一诗话》中，记载了一些名联妙对故事。虽然有些联句截取自律诗，但也有部分其实可以脱离诗歌本身，获得独立的审美意义。还有的，则完全属于事实上的对对联了。本期精选几个名联妙对故事，请君感受千百年前古人的奇思妙趣。
01李昉挽宋太祖
李昉是主持编纂《太平御览》《太平广记》的北宋名相，这样的人物自然博学多闻。宋太祖死后，群臣进挽词，众人推李昉这联排第一。本联以极精炼的词概括歌颂了赵匡胤的丰功伟绩。上联说宋太祖五次执玉帛郊祀上帝。郊祀是中国古代君王举行祭祀的重要组成部分，在某些重要的时日，君王带领三公九卿等诸大臣依据《周礼》于国都郊外祭祀上天，为百姓和国家祈福。下联所谓三降王，则是广南王刘鋹、西蜀孟昶及南唐后主李煜。
欧阳修认为，下联三降王没什么问题，但上联五次郊祀的说法值得商榷。太祖第一个年号建隆只有四年，第二年第一次初郊，改元乾德。过六年再次郊祀，改元开宝。开宝五年又郊，而没有改元。开宝九年平定江南，这时国家差不多统一了，于四月举行“大雩（音鱼）”的吉礼，告谢于西京洛阳。故太祖执玉祀天，只有四次。李昉是当时的亲历者，必定不会记错，应该是流传过程中搞错的。
02诗僧怒对儒士